永乐濮院

徐玲芬

    无论如何，濮院是幸运的。每次我走过永乐里，总是这样想来着。

    八百多年前一个不寻常的日子，金兵南下，宋室南渡，仓惶之间，却给濮院带来了福音。那个名叫濮凤的年轻人，挈家随驾，机缘巧合，来到这块种满梧桐树的地方。本来梧桐树也只是普通的树，此地也只普通一草市，可是，偏偏这位年轻人，要才有才，要貌有貌，宛然一江南才子，见这一片梧桐林，便诗兴大发起来，自以为“凤”理所当然要栖息于“梧桐之乡”，与名适符，方才妥贴，于是“遂家于此”。这濮凤可非一般人物，凤栖梧桐，到使濮院出了名，成了濮院开镇祖师。要说濮院，谁能绕过了他呢？呵呵，能人哪。这濮凤运气也真不赖，凭着他才貌双全，丰资不凡，人见人爱，连太后也是丈母娘看女婿，越看越有趣，便选定了这个驸马，与皇帝丈夫一商量，尚德阳公主。真是好幸来了，挡也挡不住。

    自濮凤而下，这梧桐之地，便是濮家天下了。濮凤生六子，取名梧、桐、樘、棣、梓、榛，其偏爱梧桐自然可见一斑。到了濮凤六世孙濮斗南，更是做了一件大功德，因援立理宗有功，而升任吏部侍郎，这还不算，皇帝一高兴，下诏赐濮家居第名“濮院”，并赐“铁券”，承诺濮院为濮氏永居地。从此名正言顺，有了濮院之名，正式走上历史舞台。后来镇也以兹为名，这一叫，叫了七百多年。宋室衰微，而濮家天下却春风浩荡，守护着濮院，一路走来。濮院因祸得福，何其幸也。

    濮凤们与其他南下的北方士大夫一样，给濮院一地带来了全方位的新观念和新创造，无论是经济的，还是文化的，都是革命性的，用今天的话来说，创业富民，创新强市。经过濮家几代人的奋斗，草市濮院脱胎换骨，脱颖而出，势不可挡，风行天下几百年。

    古人云：“生于忧患，死于安乐”。正逢乱世，濮氏子孙见宋室日衰，再无心做官，干脆下海做起经营来了。他们把北方发达的农桑业和纺织业引进到濮院一地，濮院人从此找到了北，以种桑养蚕、机梭纺织为业，“以机为田、以梭为禾”，了不得也，现代农业的楷模啊，濮院因此也成为富甲一方的江南巨镇，“日出万匹绸”，开玩笑啊。一切皆拜濮氏所赐，就此谢过。

    经营农桑，果然了不得，但濮家人绝不满足于此呢。元大德十一年（1307），这可是一个不可忘记的年份哪，富有创新精神的濮家子孙濮鉴，一个谦谦君子，一个豪侠之士，一脑子的聪明，一肚子的学问，还有一颗菩萨心肠，他不要做大官，也不看重钱财，一生乐善好施，做了许多大好事。赈济灾民、创建佛寺、开办义学、修桥补路……举不胜举。总之是一个大大的善人。这大善人做的所有事你都可以忘掉，唯独一件，不用白纸黑字记着，都在咱老百姓心里刻着，那便是，这个濮鉴在七百年前就在濮院搞起了市场经济，而且不是小弄弄，简直是大搞特搞，使得当时的濮院一如今天的经济特区般闪亮。

    那时节，濮院的丝绸业已经相当发达了。家家户户种桑养蚕、织绸，那“濮绸”也真个好，远近闻名，外来商客争相抢购，踏破了门槛。对照后来320国道堵塞，国内外客商争购濮院羊毛衫，就可想而知。既然客户那么多，而他们又要到各家各户去收购，真是麻烦。侠士濮鉴，便心生好计，出资在市中心构居开街，设立四大牙行，收积机织产品，招徕客商，俨然一丝绸贸易市场。这市场建立后，多方得益，收贮土绸，集中出售，既使农家做出来的产品轻易卖得出去，也便于外地收购者集中贸易，省掉寄居异地，旅途漂泊之苦，而濮氏也从中获得应有利润，可谓多赢之计。濮院镇于是有了永乐市之名，永乐濮院由此始发，濮家从此乐不思蜀、以此为家、生生不息矣。

    物以类聚，人以群分。濮鉴一生为善，建永乐之乡，他还是一个文化人，与吴兴赵孟頫为友，特筑园让赵氏夫妇居住，互相饮酒唱和，其乐融融。赵的一幅有名的《幽湖泛月图》便是在濮院绘就。因为与濮鉴的关系，濮氏所建寺观，书额题梁，皆出自赵手，濮院何其幸也。濮鉴死后，也是赵给作的墓志铭，濮氏又何其幸也。

    有其父必有其子，濮鉴生四子，长子濮允中，元至顺间任两淮盐场转运司令，这可是个好差使。但这儿子有乃父之风，竟然辞官不做，回到家里，筑“知止堂”，以读书著书为乐，自号“乐闲子”。允中子彦仁，当时任吴兴典市官，也是个有油水的官儿。谁知又效法父亲做法，弃官回家，建“松月寮”，为吟咏之所，著《游仙吟》，自号松月道人。父子一同隐居濮院，悠然自得，乐在其中，不复为外人道也。这濮彦仁乐得开心，便想到独乐乐不如众乐乐，便在定泉桥东专门建一个“桐香室”作为读书处，请到当时名士杨维桢、江汉来做塾师，召集一时文人，举行“聚桂文会”，这是一场东南文化盛会，当时携诗文赴会者五百人。会上评定诗文优劣，取优者三十，结集传世，杨维桢作序。

    “桐香室”真正是“桐之香、凤之集也”。永乐濮院，有濮氏崇文厚德作底子，其文化倡明之盛，夫复何言？

    自宋室南渡至明初，濮氏是濮院一地当然的豪门巨族。据明清时的志书记载，濮氏在濮院有八宅，分布在濮院镇东、南、西、北、中。濮家天下，富可敌国，竟然会引起当时的明朝皇帝朱元璋的嫉妒。明洪武二年（1369），濮氏嫁女于嘉兴甪里街汤氏，嫁妆纷陈，观者如堵。正好太祖微服私访亲眼目睹，非常惊讶。为防濮氏富盛强大，一纸令下，硬让濮氏家族七十二支迁出濮院分地而居，仁和、海宁、临安、宁国……从此，濮氏家族流落他乡者众。濮镶有《辞家行》“……无罪离家苦复苦，谁云四海乐升平”。前朝皇帝所赐“铁券”，此刻也只是一废纸而已。一朝天子一朝臣，更何况百姓？

    尽管如此，濮氏为濮院发展打下的基础并没有因此而动摇。到了明清之际，濮绸生产得到进一步发展。朱元璋初登帝位，推行休养生息，号令天下种桑养蚕，到明万历间，还改进织绸工艺，提高产质量。而濮绸更以精工细作，质量上乘，扬名天下。“行商麋至，终岁贸易不下数十万金”。数十万金哪，啧啧，不让濮院人富也不行啊。到了清康熙、乾隆年间，濮院丝绸产销均达到鼎盛时期，“万家烟火，民多织作绢为生，为都省商贾往来之会”，有诗曰：“如今花样新翻出，海内争夸濮院绸”。永乐里名声在外，自不必多罗嗦。

    濮绸繁荣昌盛历经几百年后，到清末鸦片战争后，国势日衰，帝国主义入侵，在通商口岸建行办厂，争夺原料，濮院丝绸业受到严重影响。1937年日本侵华，濮院丝绸业从此一落千丈。内忧外患，永乐也乐不起来了。

    濮院新兴当在建国后，特别是改革开放以来，以丝绸为主的轻纺工业重振旗鼓，尤其是濮院羊毛衫业无中生有，兴旺成市。前有“日出万匹绸”，今有“年产万件衣”，真是因缘相续，永乐相传。

    沧海桑田，今天，你走进濮院的小街小弄，依然可以听到机梭之声此起彼伏；每一座老桥边，依然可以找到曾经的辉煌；你在那个叫做永乐里的小街上走一走，似乎还能体会到当年那种“抱布贸丝”的热闹与快乐。

    永乐濮院，濮院永乐，书不尽的光荣与梦想。